僧人心理健康,僧人心理健康的表现
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于僧人心理健康的问题,于是小编就整理了3个相关介绍僧人心理健康的解答,让我们一起看看吧。
古代和尚怎么解决心理需求?
和尚有需求了要怎么解决呢?
在唐朝,比较安全的一个方法还是和尼姑在一起,因为是同门同宗,这样也不会牵扯到外部的人,这样的做法也是为了维护宗教形象以及寺庙的秩序,所以在古代,寺庙的旁边肯定有尼姑庵的出现。
一个和尚挑水吃 说明了什么心理现象 参考心理学研究的整合程序 分析实验心理学?
“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”,这种现象在社会心理称为(社会惰化)心理现象。
一个人是无依赖心理,当然必须自己做;二个人是平衡性心理,我做了感觉我为什么一定要吃亏;三个人是卸责依赖心理,想当然我不做自有人做,三个人同样心理就没水吃了。
社会惰化。。
这学期学的就是 管理心理学 和尚挑水是社会惰化的典型案例。。
社会惰化指个人与群体其他成员一起完成某种事情时,或个人活动时有他人在场,往往个人所付出的努力比单独时偏少,不如单干时出力多,个人的活动积极性与效率下降的现象
和尚该动情吗?
和尚怎么不动情?学佛的人尤其是出家人要弘扬佛法,普度众生;若对众生无情,谈何救众生于水深火热中?佛经上讲:学佛的人,视女子,长者如我母,幼者如我女,同龄者如姊妹……。这母子之情、父女之情、兄妹之情都是情,只不过这种情已跨越一般的世俗之情,是一种更高尚的情。
首先谢谢你的邀请!因为人类作为一种高等动物物种,一个有效的生命能在这个世间存活下来,都应该有七亲六欲的,只要是正常生理性男女,在达到一定的成熟期,都会动情,所以作为和尚也是人,也不例外会有情的***在自已内心萌新的。只是他所处的一种环境和当下他所从事的务业,有绝大程度上是不允许男欢女爱的,他所受信仰和教派之任务,也不允许他们有动情欢快的场所的。因为他们选择了环境和空间的限制,就得为之负出沉重的代价!所为的不再做和尚了,也就是说脱俗了,是应该允许动情善种的,如果继位和尚身份就得魂守教经本分。
和尚可能也会动情的,因为他们也是普通人,也有七情六欲,只是入了佛门,受清规戒律的约束,只能把情埋在心里了。
那么和尚该不该动情呢?我认为既然你选择了出家入了佛门,就该一心向佛,不能再动凡心了。阿弥陀佛!
谢谢邀请!
到此,以上就是小编对于僧人心理健康的问题就介绍到这了,希望介绍关于僧人心理健康的3点解答对大家有用。
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