沅陵学生心理健康题目,沅陵学生心理健康题目答案

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于沅陵学生心理健康题目的问题，于是小编就整理了3个相关介绍沅陵学生心理健康题目的解答，让我们一起看看吧。明朝有哪些冷知识？农村一些...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于沅陵学生心理健康题目的问题，于是小编就整理了3个相关介绍沅陵学生心理健康题目的解答，让我们一起看看吧。

1. 明朝有哪些冷知识？
2. 农村一些地方习惯拜干爹干妈，你当过干爹干妈吗？帮了什么忙？
3. 王阳明的《与辰中诸生》看不懂，求翻译？

明朝有哪些冷知识？

来来来，告诉你们一些冷掉牙的明朝冷知识。

一：明朝皇帝的名字是按元素周期表起的。

朱元璋是放牛娃出生，文化程度不高，还亏得后来当和尚几年识了几个字。于是为了显示自己有文化，就规定后代的名字必须按五行相生来取，所以儿子辈的都是“木”字旁，如朱标、朱棣；木生火，于是孙子辈就是“火”字旁，朱允炆，朱高炽；火生土，朱瞻基、朱瞻垠；土生金……

这个时候问题来了，朱家后代太会生，皇室又都是继承制，名字取的不够用啊，于是就各种“生造字”出来了，比如：朱公锡 、 朱慎镭、朱同铬、朱同铌 、朱安汞、朱在钠、 朱均铁、朱成钴 、朱恩钾……

就这样，生出了个元素周期表。

二：明朝顶级火器都是“合资产品”，还是日本人传给明朝的

谈起火器，也就是火枪，许多人一脸骄傲，那不仅是中国的，而且咱大明永乐皇帝还建立了世界上第一支专业的火枪队—神机营。

但是很抱歉的是，明朝火器一直停滞不前，都是老土的“火绳枪”。你们在那种兵书上看到的都是明朝人脑洞大开瞎编的，在实际应用上进步不大。而这个时候，欧洲人却率先发明了“燧发枪”，之后传入日本，再由日本的倭寇带进中国，明朝***才发现“哎呦，这兵器比咱们的牛逼***了”，再加上早前就由葡萄牙人打澳门时候留下的枪炮，明朝***逐把自己的火枪淘汰，能换的都换上了这些进口货，并叫工匠拆解仿照，既“佛郎机炮、佛朗机铳”。

明朝有很多冷知识，以下是我知道的一些：

1，明仁宗朱高炽是被他的其中一个老婆郭贵妃毒死的。

2，明英宗朱祁镇是***。

3，明朝后宫有徽号的第一人是明英宗朱祁镇的母亲孙贵妃，也就是电视剧《大明风华》中的孙若薇。

4，明太祖朱元璋的二儿子朱樉是被毒死的。

5，襄垣王朱成鍨，在位八十四年，年九十二，明朝宗室之中寿命最长的。

6，楚王府宗室有一对双胞胎，朱华奎和朱华壁，而且是遗腹子。

7，于谦有一个粉丝，是兵部的侍郎顼文曜，经常和于谦往来，谄媚迎合他。

1，明朝为了对付女***，默认了朝鲜对图们江南部的吞并，结果失去了领土就算了，女真族还是没被打击下去。

插播:七下西洋的郑和，11岁时成为明军的俘虏被***，在军中做了几年秀童（类似男妓）。

2，历史课本上明朝废宰相与中书省，皇权集中，事实恰恰相反，自宋朝灭亡没落的文人士大夫集团再次崛起，内阁极大的限制了皇权。

插播:被称作南明奸臣的马世英至死都没有投降清朝，而与阉党势不两立的东林党党魁钱谦益却最终降清。

3，***与东北在明朝虽然设立了都司，但实际处于半独立状态，类似于羁縻，明朝并没有强化统治。

4，明朝后妃，除了前期不少出身高贵，后来大多出身寒门，因而终明一代，很少有“外戚干政”与“妖妃误国”出现。

5，明朝以前后宫杂事大多以宫女为主，明朝开始大量用太监代替宫女。汉朝就出现的尚宫制度在明朝消失。

6，明朝虽然施行海禁政策，但其实没有完全禁绝，断断续续，与海外通商还是经常发生。

7，明朝继承元朝对高丽的贡女制度，要求朝鲜进贡年轻美貌女子，明朝后宫有不少朝鲜妃嫔，比如传闻朱棣生母就是被截获的朝鲜（高丽）人，但朱棣觉得生母是属国贡女，出身低贱，而认马皇后为母。

8，二十四衙门里的宝钞司，听起来似乎很牛逼，其实不是印钱的，和钞票也没关系，是做擦***纸的。

大明酒神曾棨

这老兄是永乐二年的状元，要说这货的状元其实有点名不副实，因为那年本来是打算取刘子钦的，但是刘子钦这孩子有点装大尾巴狼，得罪了主考解缙，解缙提前把考题泄露给曾棨，他才当上状元。

曾棨这人学问不错，是《永乐大典》的修撰之一，但也不是个死读书的，喝酒吹逼样样精通，堪称复合型人才。永乐五年左右的时候，交趾遣使入贡，不晓得是不是故意给大明找别扭，他们的正副使竟然也是喝酒吹逼的好手。

入朝以后这哥俩成天拉着礼部官员撸串，喝躺下10几个陪酒的朝臣，搞得这帮官员苦不堪言，见到这俩酒蒙子都绕着走。没人陪喝酒的日子自然不好过，本着请将不如激将的原则，这俩作死的二货开始宣称大明一个能喝的都没有。

偏偏这事儿还穿到朱棣耳朵里去了，我们都知道永乐大帝是军伍出身，典型土流氓性格，输啥不能输阵，丢啥不能丢人。这么卡脸的情况自然让他非常不爽，于是在朝堂上问谁帮朕摆平那俩***。

这时候曾棨站出来了：“陛下，要不.....我去？”

朱棣：“你酒量多大？”

曾棨：“em......喝那俩傻货还用出全力啊？陛下等好消息吧！”

就这样，曾棨跑去找两个使臣喝酒，一个人陪两个喝，用碗！而且喝的极其凶残，大抵劝酒词都是“初次见面走一个”，“再次见面走一个”，“第三次见面走一个”这类不过脑子的词儿，从晚饭一直喝到了凌晨天都快亮了。

最后俩使臣被他彻底喝懵逼了，口喷长箭，人事不省，这哥们正好收拾收拾没耽误上朝复命。涨了面子的朱棣非常高兴，声称曾棨不但是文状元，还是酒状元，总之我大明就是牛XX云云。

正德皇帝这人办事不太靠谱，偏偏好奇心又重，他特别喜欢听别人讲神神叨叨的故事。在当时能把这些故事讲出水平的当然是僧道之类的法师，所以天天缠着这些人讲轮回的故事，立志当一名优秀的法师。

<span style="font-weight: bold;">论明朝皇帝的胡子。

开国皇帝朱元璋的胡子是上面八字胡，底下向下方向的胡型。

到了朱棣，胡子忽然就开始飘起来了，到了他儿子洪熙，孙子宣德，爷孙三个胡子造型一模一样，朱棣上面还多了两绺弯曲的细长的胡子。

朱棣那细长的胡子是怎么留出来的？这个造型不错~~~

然而，到了天顺帝朱祁镇，胡型为之一变，完全是走复祖路线，即和朱元璋的胡型一样。一连三代胡型一样。

到了正德帝朱厚照，胡须量忽然急剧减少，变得非常稀疏，此后直到崇祯帝，一连七个胡须量都很少，而且下巴的胡子几乎没了。

农村一些地方习惯拜干爹干妈，你当过干爹干妈吗？帮了什么忙？

现在农村一些地方还是比较流行拜干爹干妈的“拜干亲”习俗。但凡生了小孩，就去找个先生或找个网络测算一下生辰八字，看看命里缼些什么，需要些什么贵人相助。

搞明白了“症状”，于是乎就“对症下药”，就去找当地一些有知识、有能力、有威望的人，拜为干亲。能够成为“干亲”的，多半是一个地方的老师、医生或地方体制内的人员，当然也有产业能人、企业老板和村社干部。一旦成为了别人的“干亲”，将来别人的忙或多或少，你还是要帮助的。

你情我愿，当双方达成共识，就选一个黄道吉日，举行一个简单仪式，就算拜干亲了。

这个过程，在南方一些地方叫做“拜寄”，就是把孩子的未来、包括生命，寄托给“干亲”的意思，大多是祈愿为小孩消灾免难。这个过程挺有意思，这里面有一些封建的思想，也有迷信的成分，当然更多的是精神层面的安慰。

我没被拜过，但见过一些。你呢？

农村拜干爹干妈，是一种传统的习俗。例如一个人生了小孩，找***先生一算，小孩的生辰与父母的生辰相冲或相克，这就要找一个与之相合的大人拜为干爹或干妈了。如子午相冲，子命的母亲与午命的儿子两人是不相容的，命数里是互相伤害的，这个儿子长大以后，或在青春期相当叛逆，干什么都与老妈对着干。所以，儿子的命与父亲的命相冲，就拜干爹，儿子的命与母亲的命相冲，就拜干妈。这就是拜干爹干妈的由来。上例子命的儿子与午命的母亲相冲，可以找一个虎命的女人做干妈，因为子命与虎命是相合的。如果找不到合适的，即一般也有现实考虑，如被拜人家的家境，为人处世的通达等等，就把孩子寄给***先生，从命理上来说，拜了干爹干妈，这个孩子就是干爹干妈的孩子了，命运也就随着干爹干妈改变了。

拜干爹干妈有一套程式即仪式，要人家做孩子的干爹或干妈，必须要有崇敬虔诚之心，送礼是必要的，而干爹干妈回礼也是必须的，最基本的回礼是一个吃饭的碗，饭碗饭碗，就是为你找到了吃饭的门路，其他还有送衣服的，寓意衣食无忧。并且要由干爹干妈为孩子重新命名，跟干爹干妈一个姓，把原来的名字忘掉。拜成之后，必须给干爹干妈每年春节拜年，至少也要拜三个年。

可怜天下事父母心，父母给孩子拜了干爹干妈，希望孩子平安无忧，少灾少病，顺利成长，宁愿花费钱财。而收了干崽干女的成年人，收一个干崽，自己会少生一个儿子。至于实际上达到了目的沒有，这个不好评论。

除了***先生干崽干女收的最多，（这种风俗也保证了***先生衣食无忧）过去的走方匠人也收了很多干崽干女，我养父年轻时在沅陵一带做补锅匠，铜匠和银匠，今天到这个干崽家歇息，明天到那个干女家住宿，干崽干女家都好菜好饭招待。有一次，在一个山村里，年轻的父母出去劳动了，奶奶带着几个月大的孙子，那个小毛头一个劲地哭，那奶奶无论怎么哄都哄不住，刚好我们到达那里，那小毛头一见我，就要我抱抱，我把他抱到怀里，奇怪！那小毛头不哭了。晚上小毛头父母收工回来，奶奶把这事跟他父母亲一说，小毛头的父母即要让小毛头拜我做干爹，但那时我还是个十七岁的小青年，恋爱都沒谈过，忽然间要做干爹，好象有点难为情，所以沒有答应。

王阳明的《与辰中诸生》看不懂，求翻译？

写作时间：明正德四年（1510年春）。

写作背景：1506年，王阳明因为得罪大太监刘谨，被贬谪到贵州龙场，因此才有了震铄古今的“龙场悟道”。三年之后，谪戍期满，王阳明离开龙场，前往江西庐陵任知县，途径辰州（今湖南怀化北部地区）时与当地的朋友讲学论道，交游甚欢。之后分别不久，王阳明写下一封名为“与辰中诸生”的信，寄给了辰州的这群朋友们。

《与辰中诸生》翻译：我之前被贬到贵州龙场住了两年多，期间实在没有可以畅谈倾诉的对象。这次在归途之中能够有缘与辰州的各位朋友们相聚畅谈，对我而言是何其有幸啊！然而，刚刚感到快乐喜悦，就要遽然分别，这让我[_a***_]不免怅然失落了良久。

现在研习圣贤之学的人，大多求名求利，真正求“道”的人其实很少。在这种“举世皆醉我独醒”的恶劣环境中，一个人的求“道”之心是很容易动摇的。如果不是真正的豪杰之士，在这种恶劣环境的熏染下，几乎不可能保持卓尔不群，初心不改。因此，各位朋友们一定要相互砥砺前行，期望你们将来在圣贤之道的学习上一定要有所成就。其实近代的儒生中也有一些稍有求“道”之心的人，但大都因为还没在自己的德行上着实践行圣贤之道，就开始卖弄标榜自己，因此招来世人的批评。所以儒生们往往在私德上堕落，无法保持一股浩然之气，立于天地之间，最终反而妨碍了圣贤之道的发扬光大。各位朋友应该以此为鉴，格除浮华声嚣，一定要在切中自身要害的地方着实下功夫，去邪欲，存天理，践行圣贤之道！

沅陵县龙兴讲寺

之前在沅陵县龙兴讲寺中所说的“***”功夫，其目的并不是为了通过***来参禅入定。而是因为我们这些人平时被各种俗务所烦扰，反而忘了自身心性的存养，所以需要通过“***”来弥补基础的心性方面的存养收放功夫罢了。北宋大儒程颢先生说过：“刚开始学的时候，就必须明白在哪里着实下工夫；既然学了，更需要明白在哪里着实下工夫。”各位朋友必须要在心性存养收放上着实下功夫，才能真正有所进步，这样长期操存，将来自然会从中感到对自己着实有益的地方。此外，我这里还有几句话要送给朋友们：

1学习要鞭辟入里，切中要害，切忌浮于表面。

2圣贤之道，刚开始看似黯淡无光，但只要长期坚守，就会逐渐显现耀眼的光芒。

到此，以上就是小编对于沅陵学生心理健康题目的问题就介绍到这了，希望介绍关于沅陵学生心理健康题目的3点解答对大家有用。