壹周时尚之悦耳阁休闲放松好去处,悦耳阁是做什么的
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冬季来袭,火锅和烤肉你更喜欢哪个?
如果是冬季的话,壹周君还是更喜欢火锅一点,夏季的时候壹周君吃烤肉的次数才会多一点。
冬天简单粗暴一个感受——冷。因而选择热气腾腾的火锅更合我心意。火锅汤汁煮熟后一顿翻滚,发出咕噜咕噜悦耳的声音,随之产生的热浪扑面而来,整个人感觉就像坐在蒸房里围着一个火炉吃一样,瞬间去除寒意。
而且火锅的底料也好自愿添加的酱料也罢都能将辣味儿发挥到极致,吃在嘴里热辣十足,整个人由内而外暖乎乎的。烤肉相比起火锅就感觉温婉了一些,而且要说热乎也是负责烤的那个人热乎,像壹周君这样的手残党一般都是离烤炉最远的那一个,所以也没有什么明显的热乎劲儿。
此外烧烤还会产生浓郁的烟味儿,所以吃的时候比起火锅舒适感还是差些火候。
壹周君觉得,吃烧烤还是夏天最妙,夏天的某个晚上脚上穿着拖鞋手中拿着扇子在路边夜市摊随意逛逛,就有好几家烧烤店,随性选择其中一家坐在露天摊位上,伴着夜色听着鲜肉再烤炉上呲呲作响,看着烤肉师傅娴熟地翻滚着肉串儿,大把大把地刷油,大把大把地撒料儿,口水总是不自觉的在嘴里作祟。
等到一排排闪着光的肉串端上来,眼睛都发直了,这时候调肉串儿就要看眼缘了,第一眼瞅中的那一个便是自己最想要的那一串儿。这时候再让老板上一扎冰镇啤酒,大块儿吃肉大口喝酒,好不惬意快活!
作为一个新时代的养生好青年,壹周君还是觉得冬季就不要一次性吃那么多肉了,很容易消化不畅。况且烤制的食物与水煮的食物相比,营养留存率还是低了些。冬天就应该热热乎乎地吃上几顿火锅,荤素充足地搭配,海带莴笋腰片鸭肠儿啥的各样都吃点,再依据自己喜好用心地调制一碗儿小料,好好享受一下火锅的风情味儿。
杜甫诗歌里有没有写过什么古代的美食呢?
杜甫诗歌中出名的一餐,该是他在卫八处士那里吃的晚餐:
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。其实也是很简陋的,刚自家后园子里刚剪下来的韭菜,叶子沾着雨滴,鲜绿可掬,那煮好的黄粱饭热气氤氲,“新炊”二字让人想到袅袅上升的香气。
至于黄梁,他写过多次,另一次是跟侄子讨这种食物,不知杜甫为什么有能力把讨东西也写得非常理直气壮和诗意:
“白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。”
黄粱熟了,应该分点给我吧?一定是舂得很细,所以到现在还没有送到。嗯,让我想像一下吧,园中葵是青青的,黄粱煮成的粥则澄黄澄黄,滑润微粘滑过我的汤匙。
还有一首,里面提到了另一种植物,藠,也称为薤。“盈筐承露薤,不待致书求。束比青刍色,圆齐玉筷头。”这次说的,是说自己还没写信讨要,你就给我送来了,送的是薤这种蔬菜,也就是藠头,说滚圆的藠头像玉筷子头
老杜写过的“槐叶冷淘”可能是最诱人的食物了。全诗如下:青青高槐叶,***掇付中厨。新面来近市,汁宰宛相俱。入鼎愁过热,加餐愁欲无。碧鲜俱照筷,香饭兼苞芦。经齿冷于雪,劝人投比珠。——— 《槐叶冷淘》)
那一年夏天,杜甫在四川夔州。这个地方没有水井,要以竹筒引山泉而饮;城郊常有野兽出没,居住的多是少数民族,彝族。杜甫在那里开了四十亩柑园,找了一些当地的彝族人作仆。
槐叶冷淘就是当地的食物:将槐叶研碎磨汁,和面做成面条或面饼,煮熟之后再过冷河。 南方特别善长使用植物和米粉合作,比如我处于“南蛮之地”的家乡,也有类似的食物,朴枳和鼠壳的汁液和在米粉里,便成朴枳果和鼠壳果。
值得一提的是,夔州的鱼类并不少,杜甫说“苦厌食鱼腥”,不知是审美疲劳还是如何。
有啊,还很多。
一是描写大唐长安城外春游盛景的《丽人行》,其中有这么两句“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,意思是“从翡翠蒸锅中端出了香气四溢的紫驼峰,晶莹剔透的水晶圆盘里,摆着新鲜肥美的白鱼生。”说的是钟鼎玉食。
《送王十五判官扶侍回黔中》一诗中,则有“青青竹笋迎船出,白白红鱼入馔来”的佳句。竹笋和江鱼,都是时令美味。光看诗句,鲜味便已跃然纸上。
杜甫对鱼似乎很是偏爱,诗词中屡有提及。
《戏题寄上汉中王三首》中写道“蜀酒浓无敌,江鱼美可求。”关于鱼生,又有“无声细下飞碎雪”的形象描写。甚至还作有专门的《观打鱼歌》,“饔子左右挥双刀,脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。”
不过壹周君印象最深的,还是《赠卫八处士》中那句“夜雨剪春韭,新炊间黄粱”。
在读到这句诗以前,韭菜这种气味辛烈的食物,在壹周君心中等同于洪水猛兽,从来不想主动触碰。被杜甫诗歌中的意象打动后,壹周君尝试着在某个春雨初歇的清晨,在祖父的小菜园悄悄割了一把极嫩的新发韭菜,用来炒鸡蛋,才发现真的是唇齿生香,满口都是春天的味道。
说起来,古代一众有名的诗人、文学家,都是壹周君的美食启蒙人。
<span style="font-weight: bold;">劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。
出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两句诗也许你不熟悉,但是这首诗接下来的两句,你一定听过。那就是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。 当时驼蹄羹,霜橙,香橘,都是代表着奢侈生活的食物。这首诗很长,其中的这一小段是用前两句的奢侈来反衬后两句的悲苦。
在下作为一个美食达人,今天不多谈诗词,着重来给大家介绍一下驼蹄羹。驼蹄羹是地道的唐菜。驼蹄羹味道鲜美,主料是驼蹄。调料突出姜、葱、胡椒。佐以香菇等清爽可口的菜蔬。汁浓如乳。入口清香,回味不尽。据说改革开放后有人***出了这道羹汤,现在是著名的陕菜。
杜甫好像对骆驼肉印象还挺深刻,在另一首诗里还提到了蒸驼峰。 那便是描写长安城外春游的《丽人行》,其中有这么两句“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,这两句诗描写的是蒸驼峰和生鱼片。
杜甫除了对骆驼肉印象深刻以外,对鱼好像也情有独钟。写过很多关于吃鱼的诗。如:
《送王十五判官扶侍回黔中》一诗中有:“青青竹笋迎船出,白白红鱼入馔来”。写的是竹笋和鱼。
《戏题寄上汉中王三首》一诗中有:“蜀酒浓无敌,江鱼美可求。”关于鱼生,又有“无声细下飞碎雪”的形象描写。
《观打鱼歌》一诗中有:“饔子左右挥双刀, 脍飞金盘白雪高。”写的应该是双手持刀切鱼的过程。“鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。”杜甫这次吃的鱼脍是鲂鱼做的,特别赞扬了鲂鱼的美味。
杜甫,字子美。唐朝最伟大、最著名的诗人。祖籍湖北襄阳,后迁居河南巩县。出生时正值***盛世,35岁到长安求官 ,但考试不中,加之父亲去世,使他陷入困境,10年后才得到左拾遗的小官。48岁时弃官,携家来到四川,曾在成都浣花溪边筑草堂居住,57岁离开四川,漂流在湘鄂一带,59岁时去世。
杜甫虽然身遭不幸,却始终忧国忧民,以现实主义的态度,创作了许多不朽的诗篇,广泛地反映当时的社会生活。在诗歌中,涉及饮食的主要有两个方面:一是主要描述了当时尤其是四川众多的优质食物原料和美酒佳肴。其《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公 》诗说:“鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。”丙穴鱼即雅鱼,学名称齐口裂腹鱼,盛产在雅安,是四川独特的鱼类。郫筒酒,也是四川特有的美酒。《青城山道士乳酒》诗说:“山瓶乳酒下青云, 气味浓香幸见分。鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。”赞美的是青城山乳酒。现在青城山 还根据道家的秘方酿制洞天乳酒和青城乳酒,色白如乳,气味浓香,与杜诗描写的风味相近似。二是描绘了当时精美的餐具,如著名的四川大邑瓷碗。他在《又于韦处乞大邑瓷碗》诗中赞美道:“大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪,急送茅斋亦可怜。”大邑瓷碗的质地美,白瓷胎薄,烧好后轻巧而坚实;声音美,敲起来悠扬悦耳;色彩美,洁白如霜,可爱至极。总之,杜甫虽然没有专门留意写饮食生活,但他的诗以饮食为描写对象,记载了较多的馔肴、美酒以及餐具,对中国饮食烹饪做出了贡献。
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